来源:网络  作者:佚名

发现

汤泉神社境内

根据作为有马温泉的守护神而名气很大的汤泉神社的起源记载,最早发现泉眼的是远古时代的大已贵命和少彦名命二柱神仙。据传此二神造访有马时,见到三只受伤的乌鸦在一水洼洗浴,数日后其伤竟不治自愈。此水洼就是温泉。

据传后来只有这三只教我们温泉所在的乌鸦被允许住在有马,并被称为「有马三乌鸦」。

有马温泉被广泛知道是第34代舒明天皇(593~641年)、第36代孝德天皇(596~654年)时期开始的。因二天皇巡行而知名。据日本书记「舒明记」记载有马温泉被广泛知道是第34代舒明天皇(593~641年)、第36代孝德天皇(596~654年)时期开始的。因二天皇巡行而知名。据日本书记「舒明记」记载,舒明3(631)年9月19日至12月13日的86天,舒明天皇驾幸摄津国有马(原文为有间)温汤、入浴而大喜。就是很好的例证。

另据释日本纪的记载,孝德天皇也同样喜好有马温泉。其有大化革新2年后的大化3(647)年10月11日至除夕的82天,天皇带以左大臣(阿部仓梯磨)、右大臣(苏我石川磨)为首的一干要臣来此居住的记载。

开创温泉的行基

据「有马温泉史话」记载,该温泉虽经舒明、孝德二天皇的多次巡幸而名气大增,但之后却慢慢走向衰败。开其再兴之基的是名僧行基。

行基深得圣武天皇(701-756)信任,是当时一大高僧。其主要在筑池、掘沟、架桥、建堂等方面做出巨大贡献,留下伟大业绩。

行基在大坂平原之北、伊丹的昆阳挖建大池(昆阳池)的时候,遇见一人。其人伏地求曰:「我身上长了个恶物,几年来为此痛苦不已。听说有马山里有一温泉,对治疗此病大有好处,敢情高僧带我去去如何?」行基感其哀怜,便应其要求,带其去了有马,又一一满足了其这样那样的各种祈望。这时,其人突然不可思议地变成一金色佛身,驾着紫云朝东方飞奔而去。

据传行基为此感叹不已,便书写了如法经埋于泉底,又命人雕刻等身药师如来之像,建一殿堂,置像于堂。这便是后来所说的药师如来感念行基之德,再开温泉,使行基构筑了有马发展的基础的故事的由来。不管故事是真是假,自行基在此建堂以来的约370年间,有马一直呈现一片繁荣景象却是事实。

进入平安时代后,正象许多散滥文献记载的那样,很多文人墨客、天皇及大臣等纷纷造访有马,就连清少纳言也在枕草子里写过「泉有七久里汤、有马汤、那须汤、阜汤、共汤」这样的话。总之有马温泉当时已是与伊势的神原温泉齐名的天下三大名泉之一,而倍受青睐的了。

中兴之僧-仁西

随着时光的流逝,到了承德元(1097)年,天灾洗劫有马。据「温泉寺缘起」所记,有「堀川天皇时的承德元年,有马发洪水,人淹房毁,温泉也遭毁坏」的记载。关于此次洪水虽有多种说法,但据考证,此次洪水之后的95年里,有马基本就处于一种毁灭状态。将有马从荒废中救出的,是名叫仁西的高僧。源平会战平家灭亡后,按现在说法是从吉野赶来的仁西实现了有马的复兴。

仁西曾是大和国吉野高原寺的住持僧,在一次晋谒奇异之国之熊野权现时,受一托梦曰「摄州有马山间有温泉,近来荒废不堪,汝可往兴之。」

仁西谨受此梦,决意前往。然不知去有马之路,便求梦熊野权现,被告曰「院内树页上有蜘蛛,汝沿该蜘蛛拉网之方向前行便可。」翌晨醒来果见如梦中所说。仁西便沿蛛网方向奔向有马。然行至中野村二本松时,看失蛛网,迷失方向。正不知如何是好时,一老者突然出现,带仁西上山,扔出一片树叶指道:「这片树叶落下的地方就是灵地」。

仁西即刻随树叶追寻而去,其落地之处正是行基开辟温泉的地方。于是仁西即召集当地人等开掘泉眼。就这样,承德水灾后经历一个世纪的岁月,有马温泉终于成功实现了复兴。

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